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颠覆人L的白莲教(1 / 6)

群蛇散后,抱柳镇又恢复了太平,弦月在家等了几天也没见有何后续,也就又去了西漠岭。

这次招揽了两个新人同去,一个叫袁宿,是个十六岁的少年,他来西漠岭是为了寻找神砖给母亲治病,他说要效仿二郎神劈山救母那样,历经千难万险找到神砖治好母亲。另一个叫做林荏,是个被灭了满门,废去武功的剑客。

这次他们去的是个叫做h粱县的地方。

这儿人人念咒,人人信神,却是信得不同的神。

原因是几十年前天下闹饥荒,各处灾民为了活命,不得不背井离乡逃往其他地方。

h粱县依山傍水,物产丰饶,农渔两利,也就成了大家争相逃难的地方。

大灾过后,许多外乡人没再回家,而是安家在了h粱县里。

正是这天南地北的人,带来了天南地北的神仙和风俗,有的人信奉佛祖,有的人信奉三清,还有的信奉动物仙家的,什么狐狸、老鼠、h鼠狼,还有拜鬼仙的。为此h粱县里建立了无数大大小小的庙宇道观祠堂,几乎每个村的信仰都不尽相同,每个村的习俗也不一样,要问禁忌,就算是当地人也说不清楚,只能告诉弦月等人,若是不小心冲撞到了,便赶紧原地给人赔礼道歉。

“不过你们也不用怕,鬼神越杂,反而是越安全,毕竟一旦作恶就会引得其他百家一起针对,没哪个敢的。”

“官府对此可有做管理?”

“官府在h粱县建了个安yang0ng,将当地所有信奉的神佛仙人都供奉了起来,并在其中安cha了一个主神,无生老母。”

官府说无生老母无生无灭,至仁至慈,是众神之母。所有的神仙,乃至如来佛祖,太上老君,玉皇大帝,伏羲和nv娲都是无生老母的孩子,众神都是兄弟姐妹,需得互相扶持,互相帮助,不可交恶。

无生老母?弦月没听说过这位神仙,不过听官府这话,摆明是为了约束h粱县的百姓别为了信仰不同而彼此失和而安排的一位神仙。

既然来了,弦月一行人也去安yang0ng瞧了瞧,十来间大殿,几十间小殿,全都摆满了各路神佛的神像,就连一些话本中杜撰出来的妖jg也都供奉上了,也不知这些个杜撰出来的妖jg能不能保佑他们。

安yang0ng的主持是个nv子,约莫三四十岁,被人称作白莲圣母,另还有h莲圣母,红莲圣母,黑莲圣母,她们都信奉无生老母,自号白莲教。

除了这几个nv子外,白莲教也还有一起修行男子,他们之间都以师兄师姐来做称呼,就算面对年长自己许多的主持也是一样。

他们说:“世间人其实也是无生老母的孩子,与天上神仙并无两样,只因沉迷在红尘当中无法自拔才不能回到天上去。无生老母降下太上老君,弥勒佛等等神佛,就是为了将迷失在红尘当中的九十二亿的皇胎儿nv渡回真空家乡。”

白莲圣母等人并不承认世间血缘亲情关系,不管之前是父母还是妻儿,只要入了白莲教,便都按年龄称作兄弟姐妹。

对于他们这说法,袁宿觉得很可笑,哪个人不是母亲十月怀胎生出来的,不孝敬父母,反而孝敬个泥菩萨,真是滑稽至极。

袁宿年纪小,说话亦是心直口快,全然忘了当地人的叮嘱,眼看白莲教的人将要生气,弦月赶紧让鹤龄拉住他,自己则与白莲教众人道了个歉,让他们切莫要怪罪。

白莲圣母笑了笑说:“只有无生老母才会平等公正地对待自己每一个孩子。”

白莲圣母的话让弦月猛地抬起了头,确实,皇帝ai长子,百姓ai幺儿。不管有钱无钱,有权无权,面对一众亲生儿nv,亲生父母也总有一个更为偏ai的儿nv,时间久了,那不受宠,被忽视的,自会生出怨恨。

难不成他们是因为对父母失望才会不承认血缘亲情关系的?亦或许他们觉得无生老母是众神之母,认了无生老母做娘,就更容易修行成神吧。

袁宿仍然不认同白莲圣母的话,“连亲生父母都不认的人,还妄想成仙,简直是痴人说梦!”

林荏也觉得袁宿说得对,对他来说,杀父杀母之仇,不共戴天,他们两个都无法理解白莲教所说“真空家乡,无生父母”的教义。

袁宿骂骂咧咧离去,岂料才刚出安yang0ng大门,他上下嘴唇就好似长到了一起,怎么也张不开。

“得,再去赔礼道歉吧。”

弦月转身又要回安yang0ng,袁宿却是不去,他觉得自己才刚刚骂过他们,这会儿去磕头求饶忒没面子。

“要面子还敢惹事!”

弦月恨不得打他,遂帮他另又打听了一下h粱县里的厉害人物,想看看还有没有别的仙家能给他将嘴解开,不然吃饭喝水都是问题,迟早会被饿si。

一连找了几个人,人家一听是袁宿惹祸在前,都建议他去赔礼道歉,以免伤了和气。

袁宿还是不服,林荏也不服,觉得白莲教颠覆人l,是个邪教。

“白莲教无血

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